Реформация была названа в кусающей эпиграмме «ростом богатых против бедных».
Но если мы хотим сохранить свободу, то мы можем сделать это, только сохранив определяющую массу граждан владельцами имущества с личным контролем над ней, как отдельными лицами или как семьями. Имущество является необходимым условием экономической свободы в полном смысле этого термина. Тот, кто не имеет имущества, находится под экономическим рабством для того, кто обладает имуществом, независимо от того, является ли владелец его другого человека или государства.
Право собственности по делегированию является противоречием в терминах. Когда люди говорят, например (по ложной метафоре), что каждый представитель общественности должен чувствовать себя владельцем общественной собственности, как городской парк, и поэтому должен уважать его как его собственное, они говорят что-то, что все наши Опыт оказывается совершенно ложным. Ни один человек не чувствует общественной собственности, что это его собственная; Никто не будет относиться к нему с заботой о любви к тому, что является его собственной.
Поэтому наше дело - восстановить экономическую свободу посредством восстановления единственного учреждения, в котором оно процветает, каким учреждением является собственность. Проблема перед нами заключается в том, как восстановить имущество, чтобы она была, как это было не так давно, общее учреждение.
Большая единица может заимствовать легче пропорционально, чем меньше. Это может особенно использовать банковский кредит легче, и сегодня банкнот является главным фактором экономической деятельности всех видов.
Протест против промышленного капитализма из того или иного аспекта является универсальным, как и протест против состояния европейской религии в начале шестнадцатого века.
