Определите, где вы находитесь и где хотите быть. Затем используйте весь свой самообслуживание, чтобы это произошло, следуя руководящим принципам всех будд и бохисаттв и искателей дхармы, просветления.
Вы должны быть добрыми к другим. Вы должны способствовать личности нежности и настойчивости смотрителя, даже в разгар невзгод.
Способ распространения дхармы - это просто рассказывать людям, поделившись с ними своим опытом. Никогда не толкайте, никогда не будь миссионером. Быть полностью самоотверженным; Поймите, вы всего лишь инструмент вечности.
Заботитесь, но не будь настойчивым! Не проповедуйте о просветлении людям, которые на самом деле не хотят слышать об этом.
Поделитесь путем, будучи хорошим примером.
Хорошо уважать всех существ, потому что кто знает, что кто -то может сделать?
Мы должны иметь возможность иметь дело с насмешками и презрением, которые всегда кажется, что буддисты получают. Но мы чувствуем, что это не имеет значения. Божий смеется над нами; Божий смеется над Богом. Мы тоже можем шутить. Мы довольно забавны.
Вы не хотите становиться настолько чувствительным, что не можете взаимодействовать с людьми в мире. Если вы достигнете этого момента, вы не практикуете психическое развитие. Вы убегаете от мира, и вы сделали себя слабым.
Самопознание-это не так, как кто-то заставил нас подумать, тяжелый, потрясающий, моральный процесс, где все сидят и хмурится. По мере продвижения к просветлению вы становитесь смешным.
Просвещение не о том, чтобы быть политическим. Это не социальный клуб. Я знаю, ашрамы часто превращаются в это. Общества Просвещения часто просто становятся кликами.
Я думаю, что космополитическая духовность самая лучшая, где мы выходим за рамки «мой учитель лучше, чем ваша» или «моя форма медитации лучше вашей». Это не Ford против Chevy. Но это скорее переход нашего ограниченного осознания вечности.
Почувствуйте основное значение учений, которые поддерживаются мной или кем -либо еще. Слово мало что значит. Слова должны быть катализаторами для более высоких состояний внимания. Вот где действие.
Это дзен, и в дзен, как мы все знаем ... все идет!
В дзен нет закона. Есть много этикета, но правил нет.
Дзен - дисциплина - дисциплина живой жизни, дисциплина захватывания дыхания, дисциплина не зная и не пытаться знать.
Zen - это вырваться из ваших идей и испытать жизнь, а не идеи.
Ничто не является особым способом. Это ваше состояние души, которое создает реальность.
Дзен - очень быстрый путь. Дзен - это путь медитации. Слово дзен означает пустоту или полноту, медитация. Медитация - самый быстрый путь к просветлению.
Дзен был реакцией. Точно так же, как Будда вошел в мир и выступил против падения Веданты, так же буддизм потерял свою сущность и стал ритуалом. Дзен был реакцией на это.
Дзен был попыткой вернуться к самым чистым учениям Будды -просветление без струн.
В старые времена Дзен не очень практиковался в монастыре. Мастер дзен обычно жил на вершине горы или холма или в лесу или иногда в деревне.
Обычно он учился с небольшой группой студентов, мужчин и женщин.
Они проводят много времени, просто гуляя по лесу или в городах, или они приходили в его дом, и он научил бы их большим количеством юмора и смеха о природе существования.
Согласно дзен буддийской космологии, есть десять тысяч разных состояний ума, чтобы увидеть и понять жизнь.
Каждое из десяти тысяч состояний разума представляет вам свой взгляд на сущность и опыт.
