Как будто они были нашим собственным рук, мы придаем большое значение нашим персонажам.
Haec ego non multis (scribo), sed tibi: satis enim magnum alter -alteri theatrum sumus. Я пишу это не многим, но для вас: конечно, мы достаточно великая аудитория друг для друга.
Необходимость - это зло; Но нет необходимости продолжать жить подчиненным необходимости.
Несправедливость сама по себе не является злом, а только в страхе и опасениях, что человек не избежит тех, кто был настроен, чтобы наказать преступление.
Мы должны быть благодарны природе за то, что они сделали те вещи, которые необходимо легко обнаружить; Хотя другие вещи, которые трудно известны, не нужны.
Я бы предпочел быть первым в маленькой иберийской деревне, чем вторым в Риме.
Величина удовольствия достигает своего предела при удалении всей боли. Когда такое удовольствие присутствует, если оно непрерывно, нет боли ни от тела, ни от ума, ни от обоих вместе.
Когда кто -то признает один и отвергает другой, который в равной степени соответствует появлению, ясно, что он бросил все физические объяснения и спустился в миф.
Природное богатство ограничено и легко получено; Богатство, определяемое тщетными фантазиями, всегда вне досягаемости.
Можно обеспечить безопасность от других болезней, но что касается смерти, мы, люди, живем в городе без стен.
Таким образом, смерть, самая ужасная из -за болезней, для нас ничего не является, так как до тех пор, пока мы существуем, смерть не с нами; Но когда наступает смерть, мы не существуем. Это не касается ни живых, ни мертвых, поскольку для первого это не так, а последнее больше нет.
Смерть для нас ничего не является: потому что после того, как наши тела были распущены смертью, они без ощущения, и то, что не имеет ощущения, для нас ничего не является. И, следовательно, правильное понимание смерти делает смертность приятным не потому, что оно добавляет к бесконечному промежутке времени, а потому, что это убирает тягу к бессмертию.
Все ощущения верны; Удовольствие - наша естественная цель.
Когда мы говорим, что удовольствие-это конец, мы не подразумеваем удовольствие от расточительного или того, что зависит от физического удовольствия-как некоторые думают, кто не понимает наши учения, не согласен с ними или дает им злую интерпретацию-но но Под удовольствием мы подразумеваем состояние, в котором тело свободно от боли и разума от беспокойства.
Справедливость не имеет независимого существования; Это является результатом взаимных контрактов и устанавливается, где бы ни было взаимное участие, чтобы защититься от выполнения или получения взаимных травм.
Смерть, самая страшная зла, поэтому не представляет для нас беспокойства; Поскольку мы существуем, смерть не присутствует, и когда присутствует смерть, мы больше не существуют.
Где я смерть, где я не смерть.
Термин «Incorporeal» должным образом применяется только к пустоту, которая не может действовать или действовать. Поскольку душа может действовать и действовать, она телесная.
Естественная справедливость - это компакт, возникающий в результате целесообразности, с помощью которого люди стремятся помешать одному человеку повредить других и защитить его от ранения.
Если у богов есть желание удалить зло и не может, то они не всемогущие. Если они не способны и не желают, они не являются ни всесторонними, ни доброжелательными. Если они как способны и готовы уничтожить зло, почему оно существует?
Землетрясения могут быть вызваны, потому что ветер попадает в землю, поэтому земля вывихнута в небольших массах и постоянно потрясен, и это заставляет ее колебаться.
Справедливость никогда не бывает само по себе, но в отношениях людей друг с другом в любом месте и в любое время. Это своего рода компактный не причинять вреда и не причинять вреда.
