«Углом» или «Системы угнетения» действуют как сокращенные термины в большом количестве написания и разговора, чтобы нам не приходилось каждый раз перечислять все эти системы смысла и контролировать (т.е. расизм, способность, ксенофобия и т. Д.). Мне нужен был такой термин, но «угнетение» подразумевает своего рода нисходящее понимание власти, которая противоречит модели Фуко, на которую я полагаюсь в своей работе.
Интеллектуальные традиции, возникающие из населения, которые всегда были составляющими иными в развитии должным образом свободного гражданина - коренных народов, населения, названных физически или умственно непригодными, чернокожие, мигранты, женщины, заключенные - всегда выдвинули надежные критики того, что Дилан Родригес Называет «белой буржуазной свободой».
Правовая реформа имеет значительную опасность: изменение только оконного охраны вредных систем, но оставляя насилие систем в такте, не дает фактического облегчения для тех, кто сталкивается с худшими условиями, и узаконивают или расширяют системы вреда.
Я ходил в юридическую школу, которая является 3-летней программой в США, которая сосредоточена в основном на запоминании определенных доктрин и сдаче экзаменов, которые проверяют, можете ли вы применить эти доктрины, чтобы помочь подготовиться к экзамену. Если вам повезет, вы получаете несколько классов, в которых вам рекомендуется думать более критически и читать критические тексты, а не просто книги, и, возможно, написать документ, которая не является юридической памятью или кратким.
За последнее десятилетие я наблюдал, как многие друзья проходили аспирантуру и писали диссертации. Благодаря этому процессу я видел, как они руководствуются наставниками, чтобы понять конкретные нормы в своих дисциплинах и узнать о том, что они могут и не могут, не должны и не должны говорить, и какие идеи могут идти вместе, а какие не могут. Я никогда не проходил этот процесс.
Организации по правовой реформе обычно пытаются изобразить своих избирателей как «трудолюбивых», как «не преступники», как граждане, как часть нормативных семейных договоренностей и как можно как можно больше. Когда эти стратегии используются, наиболее опасные условия и люди, наиболее уязвимые, не могут быть обсуждены или решены.
Мы должны взаимодействовать с юридической реформой тактически, зная, что это не будет соответствовать нашим конечным целям, а спрашивать, есть ли способы, которыми взаимодействие с конкретными реформами может принести пользу нашей работе и помочь уменьшить определенные вреда или опасности.
Военное включение никогда не было центральным требованием со стороны транс -населения, которые последовательно называют криминализацию, иммиграционное правоприменение, бедность и безработицу в качестве главных приоритетов.
Формирование прав, которое имитирует модели и стратегии структуры прав лесбиянок и геев, растет, и существует много существенных стратегических разногласий между теми, кто строил эту работу, и теми, кто занимается расовой и экономической справедливостью, ориентированной на транс -работу.
Одна конкретная дискуссия, которую я видел снова и снова, заключается в том, должны ли транс -люди, которые имеют более традиционные гендерные выражения или которые «проходят», должны быть теми, кто представлен. Недавнее руководство по защите адвокации было сосредоточено на пропаганде транс-медицинской помощи, созданной крупнейшей организацией транс-адвокации в США, инструктируют читателей, что защита будет более успешной, если сообщение передается людьми, которые проходят как не транс-мужчины и женщины.
Я тщательно обсудил, какой из терминов, которые не знакомы многим моим читателям, я хотел бы потратить время на то, чтобы познакомить и объяснить, и какие термины я бы не знал, несмотря на то, что я нахожу их полезными в моей другой работе, в обучении , или в других контекстах активистов.
Я заинтересован в недавней научной работе по изучению появления женских исследований и департаментов этнических исследований и развития неолиберального университета.
Я вдуманно введен термины, которые, как правило, находятся в обращении, прежде всего, в академических кругах. «Гомонормативность» и «гомонационализм» ни в коем случае не являются исключительно академическими терминами и фактически циркулируют важными способами во многих активистских кругах, но в целом я считаю, что они являются терминами, с которыми я встречаюсь, не знакомы.
«Нормальная жизнь» рассматривает нынешний момент в транс -политике, понимая, что часто предполагается, что стратегии транс -резистентности должны имитировать рамки по правовым правам лесбиянок и геев, которые стали настолько заметными в последние десятилетия.
Поскольку транс-адвокация институционализировала и разработала, контекст недемократической природы нас некоммерческих организаций и способы, которыми белые, богатые люди могут сильно влиять на направления защиты, все чаще выходят на поверхность для транс-активистов.
Моя работа сильно влияет на критические замечания, что многие критические интеллектуальные традиции, особенно теория критических рас, созданные из проектов реформ, ориентированных на правовое равенство.
Я стремлюсь найти материалы, которые привлекут студентов, расширяют свои возможности в качестве критических читателей и мыслителей, и чувствую себя сразу же актуальным для их повседневной жизни и будущей работы в суде и социальных служб.
В последние годы я стал более заинтересованным в том, чтобы создавать критические идеи, которые я люблю преподавать и говорить о доступных в большем количестве форм, потому что многие люди предпочитают взаимодействовать с идеями в фильмах, инфографике, комиксах и других формах, которые не являются традиционными книгами или статьями.
Сделать мою работу более визуальной - это то, чем я все больше взволнован. Я надеюсь, что это расширит доступ к некоторым идеям, участвующим в активистских и научных сообществах, которые я являюсь.
Поскольку моя академическая подготовка в юридической школе не включала большинство интеллектуальных традиций, которые я нахожу полезными для понимания условий и проблем, которые меня больше всего беспокоят - антиколониальные теории, Фуко, исследования критической инвалидности, исследования тюрем и тому подобное редко В стандартных учебных программах юридической школы США, где ученики все еще борются во многих кампусах, чтобы получить один класс по гонке или бедности, я разработал большую часть своих размышлений по этим темам через группы по чтению активистов и совместные проекты письма с другими учеными -активистами.
Я часто говорю об идеях, собранных в нормальной жизни в контекстах, которые не являются академическими, или которые полны людей, которые не являются в основном вовлеченными в качестве теоретиков или читателей теории. Возможность сделать идеи визуально, особенно критические идеи о движениях, которые могут быть трудно услышать из -за привязанности к определенным национальным повествованиям, или из -за способов, которые мы видим себя, особенно полезно.
Я написал нормальную жизнь, используя концепции, которые были полезными для меня, и надеясь предложить эти как доступные инструменты для по -разному думать о с которыми сталкивается транс -резистентность, в частности искушение сосредоточиться на законном равенстве и ограничениях этого подхода и альтернативы Подходы, принимаемые транс -активистами, ориентированными на расовую и экономическую справедливость.
Мы видели самые хорошо финансируемые организации по защите прав геев и лесбиянок, оцветных военных США в их работе, стремясь к включению в военную службу.
Я часто замечаю, как учащиеся могут получить способность использовать определенные критические методологии посредством взаимодействия с очень разными текстами - как графический роман о джентрификации и антологии об урагане Катрина и журналистском рассказе о военной спекуляции может привести к очень похожим разговорам в классе и критическом обручение. Меня особенно интересует это, когда обучают студентов -юристов, которые часто сопротивляются чтению междисциплинарных материалов или материалов, которые они интерпретируют как слишком теоретические.
