Давайте тогда, кто в крещении умерла и был похоронен в отношении плотских грехов старика, которые снова поднялись со Христом в небесном возрождении, оба думают и делают вещи, которые являются Христом.
Если, в случае худших грешников и тех, кто ранее сильно согрешил против Бога, когда после этого они верят, то прощение их грехов предоставляется, и никто не сдерживается от крещения и благодати, насколько больше, то, тогда должен быть младенец Не сдерживается, который, но недавно родился, не сделал никакого греха, за исключением того, что, родившийся от плоти, по словам Адама, он заключил заражение этой старой смертью от своего первого рождения. По этой самой причине он [младенец] подходит легче, чтобы получить прощение грехов: потому что грехи прощают его не его собственные, а грехи другого
Петр, показывая, что церковь - это одно, и что только те, кто находится в церкви, могут быть спасены, сказали: «В ковчеге Ноя определенные люди, насчитывающие только восемь, были спасены водой, что так же воздействует на крещение таким образом "(1 Петра 3:20). Он доказывает и демонстрирует, что одиночный ковчег Ноя был фигурой одной церкви. Если бы во время этого крещения мира кто -то мог быть спасен, не будучи в ковчеге Ноя, то тот, кто находится за пределами церкви, теперь может быть воплощено в жизнь крещением.
Крещение относится только к церкви.
Зная, что есть одно крещение, мы, которые держат голову и корень одной церкви, наверняка знаем, что тому, кто находится вне церкви, ничего не является законным.
