Чтобы узнать свет, мы должны сначала испытать тьму.
Заполнение сознания идеальными концепциями является характерной характеристикой западной теософии, но не конфронтации с тенью и миром тьмы. Кто -то не становится просвещенным, воображая фигуры света, но заставляя тьму сознательной. Последняя процедура, однако, неприятна и, следовательно, не популярна.
Как кто -то может видеть прямо, когда он не видит себя и о темноте, которую он неосознанно несет с собой во все свои отношения?
Когда мы должны иметь дело с проблемами, мы инстинктивно сопротивляемся, пытаясь, как ведут через безвестность и тьму. Мы хотим услышать только о однозначных результатах и полностью забыли, что эти результаты могут быть достигнуты только тогда, когда мы рискнули и снова появились из тьмы. Но чтобы проникнуть в тьму, мы должны вызвать все силы просвещения, которые может предложить сознание.
Понимание не вылечивает зло, но это определенная помощь, поскольку можно справиться с понятной тьмой.
Мое собственное понимание - единственное сокровище, которым я обладаю, и величайшее. Несмотря на бесконечно маленький и хрупкий по сравнению с силами тьмы, это все еще свет, мой единственный свет.
Просвещение состоит не только в видении светящихся форм и видений, но и в том, чтобы сделать тьму видимой. Последняя процедура более сложна и, следовательно, непопулярна.
