Мы должны взглянуть на мир, со всеми его прелестями и всеми его достопримечательностями, с подозрением и резервом. Мы, которые любят нашего Господа и чьи привязанности на небесных вещах добровольно и с радостью откладывают вещи, которые очаровывают и восхищают мир, что наши сердца могут быть восхищены вещами небес; что все наше существо может быть изверено в постоянную и безоговорочную преданность на службе Господа, который умер, чтобы спасти нас.
Да благословит вас Бог и совершенно удовлетворяет ваше сердце ... самим собой.
Он еще никогда не подводил тебя. Никогда его любовь не забудет. О, не волнуйся, и не пусть твое сердце будет беспокоиться, ни пусть оно боятся.
Если я сам доминирую, если мои мысли вращаются вокруг себя, если я так занят с собой, я редко бывает «сердце в досуге от себя», тогда я ничего не знаю о любви Голгофы.
Разве это не волнует наши сердца, идти вперед и помогать им, разве это не заставляет нас долго оставить нашу роскошь, нашу превышающую обилие свет и идти к ним, которые сидят в темноте?
Тогда мы говорим всем, кто находится под судом, даст ему время, чтобы обогнать душу в его вечной истине. Зайдите на открытый воздух, посмотрите на глубины неба, или на ширину моря или на силу холмов, которые также являются его; или, если связано в теле, иди в духе; Дух не связан. Дайте ему время, и, несомненно, как рассвет следует за ночью, нанесет на себя сердце ощущение уверенности, которое нельзя потрясти.
Когда ответ, который я не ожидал, приходит к молитве, которая, как я верил, я действительно имел в виду, я сдерживаюсь от нее; Если бремя, который мой Господь просит меня нести бремя выбора моего сердца, и я изначально беспокоюсь и не приветствую его волю, тогда я ничего не знаю о любви Голгофы.
Для меня нет более трагического зрелища, чем средний миссионер. Мы дали так много, но не единственное, что имеет значение; Мы стремимся так высоко и падаем так низко; Мы так сильно страдаем, но так редко со Христом; Мы сделали так много, и так мало останется; Мы отчасти знали Христа и так эффективно забаррикадировали наши сердца против Его могущественной любви, которая, несомненно, должна стремиться дать своим ученикам выше всех людей.
Мы знали нашего отца. Не было необходимости убеждения. Разве его отцовство не жаждет дать нам желание наших сердца (если я могу это выразить)? Как мы могли нажать его, как будто он не был нашим самым любящим отцом?
